3.12.12

Ensamble Bandoleando

Los maestros Ponciano Tovar,Alexis García e Inocencio Sequera,en la bandola José Alberto Pinto



Con los adultos mayores de Fundacian:Frank Reyes,Alexis García,JAP y  Asdrúbal Narváez


Alexis García,Marcelino Castillo,Asdrúbal Narváez,Arianna Camejo,JAP,Gregorio González,Juan peña  y Hugo Arana



Bienvenida la navidad




Comienza el mes de diciembre,adornos,aguinaldos,parrandas y el olor de las hallacas.El ensamble bandoleando tiene preparado su repertorio decembrino para compartir con todos.

28.7.12

El Grupo Ensamble Bandoleando

Este pasado viernes 20 de julio en curso el Grupo Ensamble Bandoleando fué invitado al Punto Cultural Permanente en la Plaza Bolívar del municipio Biruaca en el marco de los lineamientos del Sistema Nacional de las Culturas Populares del Ministerio del Poder Popular para la Cultura



De izquierda a derecha:Alexis García,Alberto Rodríguez.José Alberto Pinto,Freddy Anís,Rómulo Eudoro González y Dina Santana,detrás de la cámara

27.6.12

A propósito del día del periodista

Ser y Hacer periodismo


José Alberto Pinto Coronado
Retrocediendo un poco el reloj del tiempo, cosa que generalmente hacemos, con el fin de buscar cabos para darle sentido a nuestra existencia, he reparado en dos frases que han quedado grabadas en los archivos de mi subconsciente periodístico y que además agradezco a dos profesores de nuestra escuela de comunicación social. Los cuales no mencionaré por respetar mis fuentes. De todos modos gracias por sus enseñanzas y sobre todo porque, uno de ellos, nos exigió que: por favor, cuando escriban o hagan algo en contra de la ética, no digan que yo les dí clases.

Una de esas expresiones fue: “a partir de hoy, piensen, y actúen como periodistas”. Se podrán imaginar un estudiante que recién recibe sus primeras clases y escucha semejante lección. Pienso que esta aseveración debería estar estampada en la entrada de nuestras universidades, en las puertas de los salones de clases, ya que pasaron los años y más nunca la volví a escuchar, considerando que es el norte del ser y hacer. Lamentablemente no pensamos como periodistas y por consecuencia no actuamos como tal.

Y la otra proposición, convertida en interrogante, nos fue lanzada con mucha fineza: ¿Por qué usted quiere ser periodista?. Claro, la visión era otra, estábamos cursando el último semestre de la carrera. Por supuesto, creo, que todos respondimos, de forma mecánica: para colaborar con el desarrollo integral del individuo, para defender la libertad de expresión y derecho a la información, luchar por la verdad como norma irrenunciable, a trabajar por el pueblo; a no falsear, alterar, tergiversar los hechos noticiosos. Asimismo a condenar las técnicas amarillistas, a denunciar el palangrismo, a no ampararse en el anonimato, a rectificar las falsas informaciones, a propiciar el acceso a los medios sin discriminación alguna, a utilizar el idioma adecuadamente, a contribuir con la salud pública.

Hoy, al observar la realidad actual, como decían las abuelas: pasaste por la universidad pero la universidad no pasó por ti. Salvo un grupo muy significativo de comunicadores sociales que Es y Actúa como tal. Otro periodismo es necesario.





26.6.12

La comunicación, el periodista y los medios en tiempos de revolución

En el marco de la Octava Feria Internacional del Libro de Venezuela, Filven-Apure,presentamos nuestro libro La comunicación, el periodista y los medios en tiempos de revolución, editado por el Sistema Nacional  de Imprentas capítulo apure, del gabinete regional ente del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, esta publicación es auspiciada por la Editorial el perro y la rana, así como de la Fundación red nacional de escritores y escritoras socialistas de Venezuela.

La comunicación,el periodista y los medios en tiempos de revolución es producto de una compilación de artículos de opinión que fueron publicados en diferentes medios impresos venezolanos, así como en Internet.


Grupo Ensamble Bandoleando

En el 9no Festival Internacional de Poesía-Cinemateca San Fernando

Homenaje al  Poeta Max Efraín Pérez -Casa de Bolívar   San Fernando


Red y Tienda de Arte San Fernando
Cabalgando los trastes de nuestra bandola en compases de joropos y pasajes llaneros conjugamos lejanías y  sabanas inmensas,horizontes de sol bravío y aves cantoras. 

27.4.12


José Vicente Abreu, in memoriam – 25 años

Con la lanza de Braulio Fernández
                                                                                           Freddy J. Melo
                                                                                                                                        
Como se ha dicho, y para bastantes venezolanos y algunos latinoamericanos es un lugar común, José Vicente Abreu Rincones, apureño paisano del Negro Primero (y por ello certeramente bautizado por nuestro común querido amigo y maestro Pedro Elías Hernández Figueredo como el Mestizo Primero), alumbrado en San Juan de Payara el 20 de junio de 1927, talabartero entre otros mil oficios ciertos o inventados, fue un héroe. Uno de los genuinos en la Venezuela del siglo XX. Para mí, pues, el primer elemento de consideración es que fui conterráneo y amigo, a lo largo de varias décadas, de un héroe de verdad, y que anduve con él en diversos avatares y circunstancias como con una persona común y corriente. Lo conocí cuando apenas despertaba mi adolescencia, él cuatro años mayor que yo, y desde entonces me pareció tan humano y sencillo como al mismo tiempo singular y fascinante. Yo entraba en el liceo, 1946, él salía. Había varios dirigentes estudiantiles destacados, pero dos sobresalían: José Vicente Abreu en 4° Año y Manuel Bermúdez en 2°. Eran los líderes respetados y admirados por todos, con influencia extraestudiantil considerable. Yo, recién llegado pueblerino, veía a Vicente en los grupos y me acercaba a oírlo. Su poder de fabulación y fantasía comenzaba a evidenciarse. Su seguridad, y hasta su simpático dejo jactancioso, lo ganaba a uno de inmediato.
Él se fue a proseguir estudios y lo volví a ver unos cuatro años más tarde, en Caracas reino de terror perezjimenista. Me buscó para encomendarme mi primera tarea clandestina en la capital: llevar un maletín lleno de volantes antidictadura a lo que se llamaba en la jerga “una estafeta”, que en el caso era un apartamento situado en El Silencio. Tres o cuatro encomiendas más y no tuve otra ocasión de militar directamente a su lado, pues él estaba en la organización partidista y yo pasé a la juvenil. Nos encontraríamos tiempo después en la cárcel, en Ciudad Bolívar, aunque en pabellones distintos. Pero él me mandaba recados de fortaleza y estímulo, y su prestigio creciente nos confortaba a todos. Había retornado de Guasina, adonde fue “para morir o para nacer” (como expresa en uno de los relatos de su libro homónimo), y en efecto, en “la isla donde el río perdió las siete estrellas” –decir suyo evocador de Andrés Eloy el cumanés– nació como un héroe para ya no morir.
Luego de caer la dictadura viajamos a San Fernando. Nos entrevistaron por “La Voz de Apure” y allí recibí una de sus lecciones más memorables: sus palabras no trasuntaban ni la más leve sombra de odio, amargura o rencor. Creo que fue entonces cuando se me reveló a plenitud su superioridad humana. Auténtico, digno, generoso, cultor de la amistad, poeta, revolucionario, hombre. Ése es el Abreu a quien no podrá matar el tiempo y a quien sus amigos debemos inmensa gratitud y amoroso recuerdo. Fíjense, él cuenta en “Palabreus” que su abuelo le hizo saltar dos veces sobre un cadáver en una gallera (el de un hombre asesinado), a fin de que no muriera ni de cuchillo, ni de picada de animal ponzoñoso, ni de plomo, ni de malderrabia, ni de caimán, ni de rayo. Y en efecto, no murió de nada de eso, y más aun, no murió en absoluto. Lo ocurrido en Caracas el 25 de abril de 1987 fue sólo una jugarreta peregrina.
En el camino están, casi nada, “Tribuna Popular”, al lado del general de revolución Gustavo Machado; la lucha contra la feroz dictadura cipaya de envoltura “democrática” en que degeneró el 23 de enero del 58, lucha que incluyó la gran rebelión en armas de Carúpano (con Jesús Molina Villegas, Eloy Torres, Simón Sáez Mérida, Pedro Vegas Castejón, Julio Bonet Salas, Octavio Acosta Bello, Héctor Fleming Mendoza, Pedro Duno y muchos más patriotas civiles y militares); el amor, los hijos, los escapes de juerga –algunos de los cuales compartí– que con otras sabias enseñanzas le transmitió Pedro Elías; la cárcel y el exilio de nuevo; los libros luminosos. Para siempre.
Y no me extrañaría verlo aparecer cualquier día por ahí con la lanza de Braulio Fernández. (Para los jóvenes: procuren leer “toma mi lanza bañada de plata” y las demás obras de Vicente, todas amasadas en amor, coraje, majadería bolivariana y belleza).







25.2.12


Félix Marchena El Trovador de Apure


Félix Custodio Marchena Ostos, nació en San Fernando un 28 de julio de 1922, siendo sus padres : Julia Ostos y Custodio Marchena. Sus inicios datan del año 40, como cantante y maraquero en una orquesta de Cabimas , en el Estado Zulia. En el año 1942, ya formaba parte del grupo musical del maestro Zurita y de la Banda Bolìvar del estado Apure, como tercer trombón. En 1948 se integra al elenco de la emisora La Voz de Apure, como guitarrista y cantante, en el programa de "Domingo a domingo", allí permanece durante 37 años. Este espacio radial lo continúa luego en otras radios de la capital apureña.
Posteriormente se traslada a Caracas , por invitación del poeta Reinaldo Espinoza Hernández, con el fin de presentarse en las emisoras capitalinas: Radio Difusora Venezuela, Radio Continente, Radio Libertador y Radio Difusora nacional. En esos años graba con el sello Cachilapo, dos de sus canciones que fueron todo un éxito. "Apure lindo"y "Como mi madre no hay dos". Don Félix Marchena, El Trovador de Apure, falleció un 15 de octubre de 2003 en el Hospital Pablo Acosta Ortiz de San Fernando. En la gráfica aparecen de derecha a izquierda: Manuel Gamboa, Ramón Saldívar, José Alberto Pinto y Félix Marchena.

18.2.12


Que chiste tan bueno de la oposición
Proteger la identidad de los votantes
José Alberto Pinto Coronado

No salgo del asombro del humor de la oposición, cada día quedamos con la sonrisa a cuestas, sólo que tratamos de no echarnos una carcajada en público, para no causar envidia: -¡ese deber ser chavista para reírse de la situación como está!. Y  preguntamos ¿Dónde están esos venezolanos que no quieren que sepan que son antichavistas? ¿O que a viva voz no lo demuestran a cada momento y en cualquier lugar? Con nombre y apellido, hasta nos dicen:-en cualquier caso, mi nombre es Pedro Pérez, venezolano, cédula de identidad tal…¿y qué?…

En nuestras casas, generalmente y de acuerdo al estatus, están identificados los de un bando y otro. En las “colinas” hay mucamas, choferes, porteros, jardineros, que podrían dar fe de lo que estamos planteando. Están identificados. Mi madre, verbigracia, le lee un pasquín de esos de la oposición, todos los días a la señora del servicio, mientras hace sus labores. Eso en algunas partes lo llaman Ideologización.

Si vamos al Mercal, nunca falta una señora, que es de la oposición pero compra en …, hablando mal del gobierno.-Fíjense, no hay leche, el gobierno debería regalarnos una vaca a cada familia y así tendríamos leche fresca todos los días, eso no pasaba antes…Identificada. En la cola del banco:- esto lo van a intervenir, el gobierno le puso el ojo, porque no tiene una cola para los viejitos, no le da crédito a los agricultores, prestan un mal servicio…estas cosas se ven en este régimen, que llaman y que socialismo.

Y qué me dice del Twister, del Facebook, Messenger, email, etc… etc. Nadie se escuda o se esconde. Identificados. En la oficina pública el empleado le dice a su jefe:- yo soy escuálido, con mucho honor, y usted no me puede votar, para eso en este país (y a Chávez, digo yo) hay inamovilidad.

En el cementerio, en las universidades. Ah, pero también en los grandes restaurantes: -¡Epa mesonero, tráeme otra 18 años!…y siguiendo con la conversación, la vaina está mala. En los automercados, en las clínicas, en las oficinas gubernamentales. Ahora me pregunto.¿Qué identidad queremos proteger? Cuando a todos en cualquier momento, “se les ve el bojote”. Seríamos ingenuos en aceptar esa charlita. Aquí todos estamos identificados. Bueno, estrategias como esta que tuvo como consecuencia el parto prematuro de las elecciones primerizas de la oposición, debemos agradecerlas, ya que nos permite hacer este ejercicio como “escribidor”.