El cine como arte
                                                                                                                      Zhoila Rojas

El cine experimental es aquel que utiliza un medio de expresión más artístico, rompiendo las barreras del lenguaje audiovisual y del cine narrativo estrictamente estructurado y utilizando los recursos para expresar y hacer sentir emociones, experiencias, sentimientos, con un valor muy estético y muy artístico, utiliza efectos plásticos o rítmicos, ligados a al tratamiento de la imagen o el sonido.

Es por ello que el cine experimental es un cine abierto, sin límites ni fronteras de convención. El contenido evoca sin explicar, y el espectador interpreta y asimila sin inferir en argumentos. He aquí lo que considero como la esencia del cine experimental: Más allá de la idea del film como "experimento" donde el realizador explora y reinventa nuevos patrones artísticos, la base de este género cinematográfico es la concepción de un producto que el espectador deba probar, examinar y completar. En definitiva, el público también debe "experimentar" la película, darle un sentido propio y construirla desde lo abstracto y emocional.

Y a partir de estas premisas, ¿vale todo?. No. Para que haya cine debe existir narración, de una u otra forma. La materia conceptual debe estar unida siempre a una historia. De lo contrario, estaríamos hablando de videoarte u otros formatos de creación audiovisual. La forma de darle la vuelta a esa gran regla de oro es, como en el caso de Uncle Boonmee recuerda sus vidas pasadas, una de las grandes motivaciones para este tipo de cine. A partir de aquí todo vale.

Zhoila Rojas. Alumna Cine Experimental UBV Apure Aldea Francisco de Miranda.Comunicación Social

Este miércoles 23 de noviembre
Conversatorio Capitalismo versus Socialismo
Promovido por alumnos de la UBV y la Sociedad Bolivariana de Apure

(José Alberto Pinto Coronado).Este miércoles 23 de noviembre, en curso, se llevará a efecto el conversatorio Capitalismo versus Socialismo, promovido por la Sociedad Bolivariana de Apure y alumnos de la Aldea Universitaria Francisco de Miranda de la Universidad Bolivariana  de Venezuela, UBV,como requisito académico de la asignatura Medios de Comunicación e Información Internacional en la carrera de Comunicación Social.

Esta actividad,abierta al público, se realizará en la Casa de Bolívar, sede de la Sociedad Bolivariana de Apure, a partir de las tres de la tarde, contando con la participación de un grupo de invitados especiales ,así como estudiantes de otras universidades apureñas.Es necesario destacar que los alumnos de la Aldea Francisco de Miranda están preparando otros eventos,teniendo la premisa del compartir de saberes,como un aporte a este proceso revolucionario.

INFORME MAC BRIDE                                                                                      
                                                                                                             Miguel A. Jaimes N.


Observando el papel que los dueños de las corporaciones informativas empezaban a ejercer sobre el mundo y tratando de prevenir la dominación periodística que hoy imponen las trasnacionales de la comunicación, la UNESCO creó en 1980 el Informe Mac Bride.

Pero, ¿quién fue Mac Bride? era un célebre personaje que recibió el premio Lenin, dado por la entonces Unión Soviética. A él, debemos el informe Voces Múltiples, inmortalizado como el Informe Mac Bride, un solo mundo, documento elaborado en 1980 a petición de la Unesco.

Bride, centró sus investigaciones en Derechos Humanos. En 1946 Fundó al Partido Republicano Irlandés. En 1961 Presidió la Organización de Derechos Humanos de Amnistía Internacional. Desde 1947 a 1976 tuvo la responsabilidad de ser Alto Comisionado de la ONU en Namibia.

Para 1977 fue presidente de la Comisión Internacional de Desarrollo y Estudios de la Comunicación.

Fueron miembros de esta Comisión que llevaron a la confección del informe Mac bride, Gabriel García Márquez y Marshall Macluhan Sociólogo canadiense. Este equipo inició sus trabajos desde 1977 hasta 1980.

En ese documento se establecieron las nuevas recomendaciones contenidas en ochenta y dos puntos para el tratamiento que los medios de comunicación debían darle a la misión periodística, creándose recomendaciones constituidas en diez títulos, implantadas en cinco líneas de actuación.

Las metas del informe definía el análisis de los problemas de comunicación en el mundo, sobre todo en las sociedades modernas, sugirieron un documento de carácter político intelectual impulsado por la UNESCO para un nuevo orden comunicacional.

Buscaban, establecer los nuevos puntos en los que debería basarse un nuevo orden mundial de la comunicación e información.

Pero, hoy la historia es otra y justo todo lo que trato de prevenirse en aquel informe dedicado a la ética periodista, a una comunicación sana, inmediata, trasparente, recta y conforme a las realidades políticas, sociales, culturales e históricas en cada sociedad, fueron violadas, traspasadas en su legalidad y honradez, hoy, dominadas por los gigantescas redes noticiosas, controladas por pocas manos de empresarios irresponsables que le dan al aspecto periodístico su color, fragancia y hostilidad.


Miguel A. Jaimes N.

venezuela01@gmail.com

Para: www.aporrea.org

Noviembre 01 de 2011

Luis Britto García


¿ÉRAMOS FELICES, Y NO LO SABÍAMOS?

¿Será el pasado la única Utopía de la derecha? ¿Por eso miente un historiador que Venezuela Colonial era rica y unida? ¿Antaño era unión la esclavitud y riqueza la miseria? ¿Será que confunden nostalgia con amnesia? ¿Habrá que salir a la búsqueda de esa utopía perdida?

¿Encontraremos la dicha en las últimas décadas del siglo pasado? ¿Se puede imaginar mayor felicidad que la de un país donde 80% de los venezolanos vivía en pobreza y 43,35% en pobreza crítica? ¿Donde 40% habitaba en ranchos u otras viviendas insalubres? ¿Era posible mayor ventura que una tasa de mortalidad por desnutrición que creció de 1,6 por cien mil habitantes en 1983, a 3,1 en 1987 y a 4,6 en 1990? ¿Qué las muertes por desnutrición en menores de un año aumentaran de 13,8 por cien mil nacidos vivos en 1983, a 40 en 1989 y a 60 en 1990? ¿Cómo no disfrutar de un alza del índice de precios al consumidor de 1.262,9 % entre 1984 y 1993; de un dispararse del costo de los bienes más necesarios, como alimentos y bebidas, en un 2.240,5%? ¿Hubo alguna vez mayor júbilo que morir de mengua porque no existían módulos de Barrio adentro? ¿Mayor beatitud que ver morir niños como moscas por ausencia de un Cardiológico Infantil? ¿Qué vivir en tiniebla eterna por falta de una Misión Milagro?

¿Concibió alguien mayor alborozo que levantarse el Viernes Negro el 18 de febrero de 1983, y enterarse de que el bipartidismo había quebrado al país más rico de América Latina? ¿Que, tras haberse cuadruplicado el ingreso petrolero, el gobierno había contraído a escondidas deudas por 27.000 millones de dólares, que consumían el 40% del gasto público y debíamos pagar los ciudadanos que no habíamos robado nada? ¿Podemos imaginar mayor jolgorio que ver pasar el dólar de 4,30 bolívares a más de mil? ¿Qué el de entregar todas las industrias básicas en pago de deudas ilegalmente contraídas? ¿Cómo olvidar la euforia de la inflación anual de tres dígitos y la euforia de los intereses bancarios de otro tanto, financiados con bonos cero cupón del Tesoro que pagábamos todos? ¿Cómo echar al olvido los infartos de gozo y los suicidios de felicidad al saber en 1994 que los banqueros habían huido llevándose la mitad del circulante del país, después de que Caldera le otorgara auxilios financieros por 700.000 millones de bolívares?

¿Cómo explicar a las nuevas generaciones el éxtasis de suspensiones de garantías constitucionales que duraban más de tres años? ¿O el método jubiloso de recuperar la mayoría parlamentaria ilegalizando a la oposición? ¿O la delicia de sufragar bajo el principio de “Acta mata Voto”? ¿Se vio jamás placer más puro que el de ser arrestado por no tener cédula de identidad? ¿Sobre todo cuando varios millones de compatriotas carecían de ese permiso para estar vivos? ¿Hubo mayor gozadera que manifestar cuando Betancourt ordenaba: “Disparen primero y averigüen después”? ¿Qué escribir para la prensa cuando clausuraban periódicos y el hijo de Andrés Eloy Blanco los censuraba? ¿Que saber a Venezuela sembrada de Teatros de Operaciones, campos de concentración donde se torturaba y desaparecía a cuanto ciudadano exigiera un cambio? ¿Donde diez mil compatriotas fueron asesinados en dos décadas por los cuerpos represivos? ¿Donde varios millares fueron inmolados el 27 de febrero de 1987 por protestar contra el Fondo Monetario Internacional? ¿Dónde hasta el Presidente tuvo que ser encarcelado por ratero?

¿Será que la memoria es ingrata? ¿Pasará que no evocamos lo bueno? ¿Olvidamos el goce de cuando nos negaban el acceso a un club, un restaurante o una discoteca por ser morenos? ¿Añoraremos los buenos tiempos, cuando en los medios sólo se aceptaban mulatos en papeles de cachifos, brujos, policías o malandros? ¿Cómo describir el júbilo en un país con más de millón y medio de analfabetos, donde sólo tres de cada cien niños ingresados a primaria llegaba a Educación Superior? ¿Hubo regodeo mayor que el de una deserción escolar que entre 1990 y 1992 alcanzaba a 1.173.058 estudiantes, con repitencia acumulada que llegaba a 997.853? ¿Brillaron más la Moral y las Luces que cuando Caldera allanó a la Universidad Central con tanquetas, le quitó la autonomía y la ocupó por años? ¿Que cuando retiró la Historia, la Geografía y la Educación Cívica de los programas de Primaria por mandato de Estados Unidos? ¿Es imaginable mayor dicha que saber que a fines de los noventa se iba a aplicar un proyecto del Banco Mundial para acabar con la gratuidad de la educación universitaria?

¿Quiénes añoran esos tiempos, merecen vivirlos de nuevo? ¿Eran felices, y no lo sabían? ¿O eran felices, porque no sabían?

CONSULTE TAMBIÉN:

http://laplantainsolente.blogspot.com.

http://luisbrittogarcia.blogspot.com

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Versión en francés, gracias a la inteligente ayuda del amigo Romain Vallée: http://luisbrittogarcia-fr.blogspot.com

Libros de Luis Britto en Internet:

Rajatabla: www.monteavila.gob.ve

Dictadura mediática en Venezuela: www.minci.gob.ve

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Rio Apure,testigo de sueños e ilusiones

 José Alberto Pinto Coronado 

Rio Apure, caudal de mis años infantiles,
testigo fiel de mis primeros sueños juveniles,
del primer encanto del corazón, del amor de adolescente.
Te llevas los recuerdos en tus aguas,
te llevas las primeras ilusiones envueltas en tu cauce
y los primeros desengaños a flor de piel.
Cada invierno vengo a recoger un pedazo de mi vida

Rio de las travesuras infantiles,

del cardumen de sentimientos que se hunden en tu cuerpo

de sentires, de ilusiones y de heridas.

En tus aguas hemos bebido la vida

y también nuestros sueños.En tus aguas hemos ahogado nuestros más hondos sentimientos, para volver a nacer.

Cada año creo recoger tus mismas aguas.

Para compartir nuestra presencia cada año vengo a buscar nuestros recuerdos.Nuestros sentires. Pero se los ha llevado la corriente.

Tu vida es nuestra vida y tus sentimientos son nuestros sentimientosVivimos para tí y de tí, como el amor sincero y profundo.Al perder los sueños siempre vengo a tí para recuperar el espíritu.

Así como vivimos contigo el primer amor, nos sentamos a tu orilla para verlo partir

Eres el alma y corazón de nuestro pueblo, eres quién sacia nuestra sed de existencia.

Tus aguas refrescan nuestros días de sol y arduo trabajo

Al verte nos sobran suspiros y agradecimiento

Río Apure, tu presencia nos inspira. Y nos delata. contigo hemos compartido nuestras lágrimas pero también nuestra felicidad.

Reseña de Preludio en cuentaelabuelo.blogspot.com

José Alberto Pinto Coronado, Apureño, Comunicador social, Profesor en Educación Integral mención Educación Estética, locutor, caricaturista, escritor, productor- guionista de radio y televisión, tuvo la delicadeza de comunicarse con nosotros y ofrecernos su libro Preludio, como aporte al tema llanero que desarrollamos en este Blog. Preludio contiene versos que nos llevan al amanecer en el llano. Son versos sencillos como la vida del llanero, y cargados de la emoción y sensibilidad hacia la vida natural que despierta cada día. Son versos que plasman las flores, los aromas, las garzas, el frescor de un amanecer llanero.


Transcribiremos sólo algunos de los versos, para no hacer tan largo el post:



Cada mañana se abre el horizonte,

los destellos de luz invitan el alba

a transitar los senderos.

Cada mañana es un canto de esperanza,

donde se inundan los confines de la inmensidad.

cada mañana se conjuga el canto

con el verdor de la sabana...

se impregna de coros al compás de la brisa.

Cada mañana se orienta el sol a través de los caminos,

dejando la huella

sombra que se espanta de la tolvanera.

Cada mañana se olvida el pesar y se emprende

el rumbo hacia el infinito







Un canto de esperanza, abriga el amanecer...

enlazando la llovizna de la mañana,

rocío de cantos en el paisaje.

El alba consumió la oscura noche

con cantos de ordeño y bramar de becerros,

sobre el alazán se divisa un tanto más la inmensidad,

y el camino que se abre hacia el horizonte.

Las pinceladas del cielo, dan un matiz que conjuga

el agua de la laguna;

contrastando el verde de la vegetación silenciosa

con el clavel rojizo de la corocora

en la inmensidad

De nuestro libro Preludio

Un gran círculo despierta en el horizonte


se despereza con cantos de aves madrugadoras,

sus cabellos dorados se despeinan con el viento

irradiando el alba.

Sus manos van cobijando horizontes

al paso de la mañana.

Un cuerpo circular contrasta con el inmenso telón

tiñendo sus paredes.

Comienza un nuevo amanecer

con el ocaso de la noche

despedida con el resplandor de la palma sola.

Ya comienza,

contrastando armonías de colores.





Se entibia el frescor de la mañana

con sonidos de interminables voces.

Un aliento brota del horizonte

cuando se unen en la lejanía

cielo y tierra.

Un manantial multicolor brota de las profundidades

corriendo sobre el nuevo amanecer.

Inconclusas pinceladas

avanzan con la brisa.

Los caminos se abren de roció

transmitiendo innumerables horizontes,

indescifrables tonalidades

difunden el alba.


josealbertopinto.blogspot.com

Porfirio Sanoja y Chito Ojeda, dos trovadores

Una de estas noches de conversación callejera, cuando las sorpresas son gratas, nos encontramos con dos trovadores guitarra en mano,por supuesto, luego del saludo de rigor, nos ofrecieron regalarnos una melodía.

Esa única canción, se convirtió en otra , en otra, algún espontáneo trajo unas cervezas, y la noche se vistió de boleros.

Porfirio es un viejo amigo que ha deleitado con sus canciones a muchas generaciones. Recordábamos que una noche lo acompañé con mi bandola, es un enamorado de su música. Tiene un repertorio digno de admiración y conserva su voz añejada por los años.



Porfirio Sanoja y Chito Ojeda

Chito es otro viejo amigo, a quién también hemos tenido la dicha de acompañar con la guitarra, además de haberlo presentado en el programa De domingo a Domingo, que tenía el siempre recordado maestro Don Felix Marchena, a través de la recordada Radiodifusora del Sur,casa que nos dió cobigo durante algunos años,al inicio de estas lides de la locución.

Decía que Chito es un excelente músico, toca varios instrumentos, lo he visto tocar cuatro, guitarra, acordeón. Amante de las tertulias musicales que se presentan en cada ocasión, con él he disfrutado varias.

Como siempre cargo mi grabador, pude captar este momento, igual una gráfica que acompaña este escrito.

Nuestro homenaje sincero a estos dos trovadores Porfirio Sanoja y Chito Ojeda.